春天来了，随着百草芽儿的生长，马莲草的叶子，一天天的也绿了。 1940年6月10日，是中国传统节日端午节。本组图片所呈现的，就是那一年北京东单附近人们过端午节的景象，照片为侵华日军记者所拍摄。
马莲草是家乡长的最茂盛，叶子最宽的草。 1940年6月的北京街头
记忆中的家乡，没有谁家，像现在的城里人，在阳台上养一盆一盆花。肯定，是我见识少，有些人家养的花，我大多都叫不上名字来，更别说养花了。 端午节快到了，一名中年男子正在街头包粽子售卖。在其身后站着一名光着膀子的男子，街边店铺门前陈设清晰可见。
我最熟悉，最喜欢的花，还是家乡满山遍野的马莲花。 作业中
马莲草，耐旱，也耐寒，让人不得不生敬畏。 摆上一张长条桌就可以开张，桌子上摆放着泡好的糯米、蜜枣、粽叶以及捆扎粽子的用马莲草。
老家地处干旱山区，几个月不下雨，一个冬天不见雪，是常有的事。 马莲草
即使是无雨的春天，有些干荒地滩，别的草因旱而还未变绿，可马莲草的叶子就开始率先绿了起来，我常常为之感叹。老天爷你就旱你的，我依然要绿，谁也挡不住，既不张扬，也不气馁。 马莲草又名马兰草，叶子细长而柔韧，将采下的叶子在开水中稍微烫一下，就可以做为捆扎粽子的绳子，纯天然。
倘若，能下一点点雨，哪怕是很小的一场，马莲草就开始疯长，一发不可收拾。别的花草，一定是嫉妒死了。 完成的粽子
开花最早的也是马莲草。不管谁留意还是不留意，我开我的，无关他人，我就只认季节。先是小骨朵儿，形似蒜苔骨朵。没几天，就敞开胸怀了。 南方的粽子口味五花八门，有绿豆、五花肉、豆沙、八宝、火腿、蛋黄等各种馅料，北方的粽子就比较简单，像北京通常只放枣子，以密云产的小枣为最佳。
盛开的马莲花，蓝里透白。花瓣一片一片的，精致极了。就连我不懂花的人，也喜欢它的花形。 卖粽叶的小贩
也许它是观世音菩萨脚下睡莲的一类。虽然长不到那么大，但样子像极了。所以，我对马莲花又怀着一种神圣的敬意。 小贩是一位纹身哥，很年轻，剃着光头，此时正在用口哨代替吆喝，以引起路人的注意。
马莲花的花期，也挺长的，开的早，败的晚。那沟沟坡坡上，还是沙滩低洼处，都是马莲花在点缀着。有它，就有了花的影子，微风一吹，更加迷人。 卖艾草的人
到了深秋，别的花儿早都不见影子，只有马莲花，还支撑着氛围。偶有寒霜来袭，也轻易奈何不了它，太阳一出，我依然灿烂。 端午时节，北京人有在门上插艾草的习俗，据说可以驱蚊除病还能辟邪祈福。
花开花又落，冬去春又来。马莲花，定然会再开，绝不失约。它呀，就这么爱这个世界，喜欢展示芬芳。 卖小老虎
爱上马莲花，就像爱生命一样。坚强呀，不知谁给它的动力，让它那么自信的生长，傲视着世间万物，静观着风云变幻。 一名年轻的小贩正在整理所卖的小老虎。这种小老虎用绫罗制成，过节时挂在身上或佩戴在头上，精致可爱，非常漂亮。
马莲花，家乡的花，就像家乡的人一样，世世代代，生生不息。 小孩子的打扮
端午节这天，很多北京小孩子在大人的精心打扮下，浑身上下都是“虎”：身穿老虎肚兜、胸挂着老虎头、头戴绒老虎，脚踩老虎鞋，可谓是“虎虎生威”。
满载而归
一名妇人正抱着采购来的菖蒲、苇叶等物品回家，这些物品是过端午的必备之物。
买粽子
路边的店铺前竖着一面写有“粽子”的木牌，旁边站着一名年轻的女买主，伙计正将打包好的粽子递给她。
家居的大门
这是当地百姓典型的过节景象。门头上除了插艾草之外，还要贴上“符咒”，以表达“
驱除邪祟
”、“百毒不侵”的美好愿望。北京地区流传着一首歌谣：“五月五端午，天师骑艾虎，手持菖蒲剑，瘟神归地府。” 形象地描述了端午节时家家户户的门前景象。
女孩的打扮
这一天女孩子的打扮也很特别，她们用老虎花、石榴花或艾叶等等做头饰，身上戴着雄黄荷包或樟脑囊，手臂上还会结着五色线。
东单牌楼
两名戴着花的女子正在东单牌楼站等电车。1924年，北京第一条有轨电车线路开通。因为电车铃铛“铛铛”作响，因此北京人习惯称之为“铛铛车”。此时的东单牌楼早已被拆除了，这里已只剩下一个地名了。
逛街的女子
人行道上的两名年轻女子，穿着浅色的补长袍，非常素净雅致。近景的女子还扎着一条白色的丝巾，非常讲究。
街头风景
东单附近宽阔的马路，两边栽着绿化树，为了防虫，树干被涂抹上了白石灰。街头行人不多， 一辆人力车正由远而近地驶来。
