毛利人的祖先是在公元1300年之前从太平洋岛屿乘独木舟到达新西兰的，成为新西兰的奥特罗阿的土著人民。毛利文化起源于东方波利尼西亚文化的一部分，其歌曲、雕刻、舞蹈等生活习俗充满了深厚的精神信仰，构成了新西兰文化的独特组成部分。当代新西兰还保留着许多毛利文化习俗。本文从生活习俗角度研究毛利人文化。
从生活习俗角度研究毛利人文化
一、雕刻
毛利人的历史、传统、语言和宗教构成了雕刻艺术的组成部分。对于毛利人来说，雕刻是一件神圣的事情，万物都拥有一种精神和生命力量。雕刻师工作时掉下的木头从来没有被扔掉过，也没有用于烹饪食物。妇女不被允许出现在雕刻附近。
就刻画模式而言，毛利人与其他波利尼西亚人的不同之处在于，在他们的大部分雕刻作品中，他们更喜欢曲线而不是直线。雕刻采取独特的科鲁螺旋形式，类似于弯曲茎，或球茎。科鲁的形式代表红色，白色和黑色的刻画模式。
就刻画图样而言，毛利雕刻有各种不同的图样，可以出现一个侧面的人和一个鸟头，也可以出现关于毛利人的传说中代表着深海的海怪和海洋之神的雕刻。后者的典型特征是其人类形态，可以吞噬独木舟或人类，头顶上经常有一种冠状的形状，可以用作装饰雕花房屋的门廊。在较老的雕刻中可以发现一张人眼的面孔。人们认为，这个特殊的人物可能代表一个半神，他在陆地或海洋中生活得同样好。蜥蜴是毛利人雕刻中唯一代表的动物，可能是因为蜥蜴受到了崇敬的原因，蜥蜴的形状从未变形，其中绿蜥蜴被视为神。
二、编织和传统服装
从早期的海豹捕捞开始，在南岛海豹捕捞营工作的毛利人就采用了欧洲风格的服装。到1850年，用亚麻和狗皮制成的传统服装在世界各地已经普及。这种衣服制作时间很长，但并没有提供太多保护或保暖。毯子是最常用的物品，被当作苏格兰短裙，斗篷或披肩穿着。编制技术从19世纪末开始一直延续到现在，其传统服装仅在礼仪场合使用。现今新西兰亚麻有五十多种不同的品种，毛利人知道每种亚麻在各自用途上的优势，其篮子，地垫，裙子和斗篷仍用亚麻制成。
三、纹身
纹身是新西兰土著毛利人在面部和身体上做的永久性标记，是对承诺和尊重的外在表达。在欧洲前毛利文化中，没有纹身的人被视为社会地位较低的人。除了传达身份和地位以外，传统做法的另一个原因是使一个人对异性更具吸引力。接受纹身是童年与成年之间的重要里程碑，并伴随着许多仪式。男性通常接收纹身在他们的脸上，臀部和大腿，女性通常在嘴唇和下巴上。
历史上，纹身是由凿子雕刻而成，这使皮肤上有凹槽而不是光滑的表面。纹身的第一阶段是对皮肤进行深切。接下来，将凿子浸入煤烟型颜料中，例如烧过的贝壳杉胶或烧过的植物毛毛虫，然后轻拍入皮肤。
詹姆斯·库克船长在1769年写道：
“通常，这些标记是螺旋状绘制的，非常精美甚至优雅。一侧与另一侧相对应。身体上的痕迹类似于古老的追逐装饰品上的树叶和花丝，但是在这些痕迹中，它们的形式是如此奢华。有一百种形式，最初看起来完全一样，在仔细检查后没有完全一样的。”
每个纹身的设计对于佩戴者来说都是唯一的，并传达有关佩戴者的信息，例如其家谱，部落隶属关系，地位和成就。
自1990年以来，男女都开始使用纹身的习俗，这是文化认同的标志，反映了语言和文化的全面复兴。今天使用的大多数纹身都是使用纹身机完成的，但是凿子的使用也有所复兴。
四、音乐和舞蹈
Waiata是歌曲的独奏，其类型包括摇篮曲、情歌和哀歌。传统上，所有正式演讲后都会由演讲者及其支持者进行演唱。其形式通常以一个音符为中心，在最后一行的末尾逐渐消失，重复一条旋律线。
Karanga是在传统的毛利人部落场所与一群游客之间举行的欢迎仪式，仅由女性参与。
其模式是彼此致意，并互相打招呼和致敬，也可表达向死者表示敬意。
20世纪初期，毛利人有意识的振兴音乐和文化，发明了“动作歌曲”，其中风格化的身体动作与歌唱同步，包括“战舞”、棒子游戏、赞美诗和古代歌曲等。
哈卡是一个传统的毛利舞蹈。毛利人表演哈卡的原因有很多，例如庆祝成就，欢迎尊贵的客人或作为战斗前的挑战，可以由男人和女人表演。新西兰国家体育队，尤其是全黑橄榄球队在赛前进行的哈卡比赛，使哈卡赢得了国际声誉。
五、食物
尽管毛利人具有现代化的烹饪设施，但传统的汉基仍被用来为大批人提供餐点，因为它生产的食物被认为是美味的。汉基是由地下挖的一个浅洞组成，其中准备了火，在上面放了石头。当石头变热时，将准备好的食物放在上面，首先是肉，然后是蔬菜，例如土豆和南瓜。然后，将汉基用亚麻或湿麻袋编织而成的叶子或垫子覆盖，然后将土壤堆积在汉基上，以密封热量进行烹饪。
六、Waiata
在毛利人的艺术中，黑色，红色和白色是鲜明的特征。红色是法力（威望，威力，地位）的象征，因此通常用于装饰重要物品，例如waiata和瓦卡周围的建筑物和结构。waiata是一个公共礼仪中心，按照传统的规程举行会议和仪式，象征着团体和团结，通常在大型雕刻会议室前的开放式封闭区域，是毛利人大部分社区生活的中心。在仪式和演讲中通常使用毛利语，尽管当主要参加者不是毛利语使用者时会提供翻译和解释。
在waiata上，官方活动包括正式的欢迎仪式，庆祝活动，婚礼，洗礼，聚会和葬礼。老年人主要通过口头传统，传统和文化习俗向年轻人传授知识。这些包括家谱，灵性，演讲以及政治和艺术，例如音乐创作，表演，编织或雕刻。
七、放风筝
毛利人的风筝被视为天地之间的连接器。他们的风筝通常“无尾”，装饰精美，大小，形状，名称和用途各异。儿童和成人制作风筝有助于加强社会关系、部落知识以及与属灵的神灵交流，是高度重要的精神仪式的风筝。
就种类而言，最常见的风筝是用新西兰蒲苇、亚麻、沼泽植物和桑树皮制作而成的。风筝也被认为是使者，像鸟类一样，与众神有精神上的联系。因此出现穿云风筝，需要几个人来操作，并使用一千米长的绳索。牧师或有知识的人也将风筝视为与众神沟通的一种占卜和超越现实世界的手段。神圣风筝是按照严格的守卫协议建造的，其飞行需要与念诵神圣的圣歌。
到1840年，当《威坦哲条约》签署时，盛大的风筝庆祝活动已经过时了。随着这一传统的文明的消失，部落的风筝收藏也消失了。但自20世纪80年代以来，传统风筝的兴起又成为一种独特的文化兴趣。部落口头和书面记录以及传统文本中传播了风筝制作知识，新西兰的天空再次成为传统毛利人风筝飞行盛宴的主办地。
总结
毛利人现有的习俗中仍然保持着对其传统文化的继承，包括雕刻、编织、纹身、食物等各种生活习俗。在其文明发展过程中对固有文化传承的重视，造就了其文化的独特性以及多样性，同时也在不断接受其他外来文化时，并在发展自身本民族文化时也能取其精华、去其糟粕。
